族群凝聚与国家秩序 - 北京大学人文社会科学研究院

“族群凝聚与国家秩序”是北京大学人文社会科学研究院凝聚议题之一。自中古历史时期到近代共和时期，中国历史发展形成了多民族、多宗教、多文化的融合构造，也随之产生了其独有的政治制度与社会秩序。如何理解此多元一体的文明结构及其不同时期的复杂转换，需要以政治史为核心，兼容民族学、人类学、宗教学、语言学、社会学以及文学、艺术史和交通史等诸学科的充分交融和协力发展，生发深层的学术认识和理论创见。

热点活动报道

文研讲座214 | 五代宋元西北地区的回鹘语题记：研究与展望

主讲人：白玉冬（兰州大学敦煌学研究所教授、文研院邀访学者）

内容简介：以敦煌、吐鲁番、北庭、呼和浩特等地的石窟与寺庙为核心，西北地区留存有一批五代宋元时期的多语种多文种题记。这些题记，按性质可分类为傍题和漫题两大类。傍题用于特定与石窟营造和重修有关的当地的政治上层人物或权力统治者的供养人像；漫题是拜访石窟或寺庙的佛教巡礼者等为纪念自身巡礼而所留。这两种题记均反映出历史上支持过石窟与寺庙的政治权力构造，以及佛教徒等的信仰实态等，是珍贵的历史资料。其中的回鹘语题记，数量上仅次于汉文，所使用的文字包括鲁尼文、回鹘文、叙利亚文、婆罗米文等。这些题记，有的记录支持佛教的回鹘统治阶层之称号，有的反映书写者的摩尼教、景教、佛教信仰背景，有的是祈愿文。关于这些题记的释读与研究，有助于描绘回鹘人佛教徒的巡礼路线和五台山信仰的历史，探究11世纪中后期出现的“沙州回鹘”的真实由来，展现摩尼教、景教和佛教在丝绸之路沿线融合的实景，挖掘汉藏佛教在西北地区流传交融的真相。→点击跳转，浏览纪要

文研论坛144 | 明清时期西学在华传播及其反思

报告人：韩琦（浙江大学人文学院历史系教授、文研院邀访学者）、梅谦立（中山大学哲学系教授）、李天纲（复旦大学哲学学院教授）

评议人：张西平（北京语言大学特聘教授）

主持人：孙承晟（中国科学院自然科学史研究所研究员、文研院邀访学者）

内容简介：明清之际，随着新航路的开辟，欧洲传教士纷纷来华。为达到传教之目的，耶稣会士采取学术传教的策略，输入大量西学，举凡宗教、哲学、科技、艺术、政治、伦理等，皆有涉及。这是中国第一次全面系统地接触到西学，影响堪与历史上几次大翻译运动媲美。明清之际传入的西学影响深远，清中后期士人还不断研读西学、刊刻西书，直至19世纪新教传教士入华时仍有波及。论坛对明清时期西学在华传播过程中的科学与宗教、天主教中的“创造”观念、西学的延续性等问题进行了深入的探讨和反思。本次论坛系“西方知识形态在中国”系列论坛之一。→点击跳转，浏览论坛纪要

未名学者讲座75 | 方诚峰：南宋道学家如何“治国平天下”

主讲人：方诚峰（清华大学历史系副教授）

评议人：包伟民（中国人民大学历史学院教授）

主持人：赵冬梅（北京大学历史学系教授）

内容简介：“道学”作为一种思想，到底如何影响了南宋历史？学界注意到了道学家作为一股政治势力在南宋朝廷的活动，也注意到了道学家在地方教化与建设中所发挥的作用。但是，道学关于“治国平天下”的主张如何转化为具体的实践、如何影响南宋的命运，仍是一个有待深入的课题。本讲座从“絜矩之道”概念出发，试图说明财利问题与心性问题一样是道学的核心关切。在此基础上，讲座以南宋后期的江南东路为例，展现道学家在赋税减免方面所作的努力，也尝试将其与南宋末年公田法的实施联系起来。道学的主张与实践，相当深刻地影响了南宋军事财政的手段与结局。道学对南宋朝堂、地方军政等不同层次的政治世界的冲击也因而是相当分化的。

文研读书26 | 复位与再现——《克孜尔石窟壁画复原研究》出版研讨会

谈人：柴剑虹（中华书局）、荣新江（北京大学）、李崇峰（北京大学）、段晴（北京大学）、孟楠（新疆大学）、孟宪实（中国人民大学）、罗世平（中央美术学院）、刘建国（中国社会科学院）、杨富学（敦煌研究院）、沙武田（陕西师范大学）、王一龙（新疆龟兹研究院）、台来提·乌布力（新疆龟兹研究院）、赵莉（新疆龟兹研究院）、王立翔（上海书画出版社）

内容简介：20世纪初，随着西方掀起的西域探险考察热潮，先后有俄国、日本、德国、英国和法国等探险队对克孜尔石窟进行探险考察。这些探险队在探险考察过程中，程度不同地都从克孜尔石窟掠取了壁画、雕塑等珍贵文物。石窟是佛教艺术的综合体，由石窟建筑、壁画、彩塑三位一体而构成，它们中的任何部分都不是单体的艺术作品。

每个洞窟中的一尊尊塑像、一幅幅壁画，将其精心组合布局，都有其特殊的宗教含义和功能。不同派属、不同时代的石窟壁画有着不同的题材内容和组合。由于历史原因，克孜尔石窟壁画被西方探险队肆意切割与肢解，使它们脱离了母体——石窟，留下的是斑斑斧痕，满目疮痍，给石窟本身造成了无法估量的损失，也给整体研究工作带来了巨大的困难。经过二十多年的艰苦努力，我们收集到了八个国家二十多家博物馆和美术馆收藏的近500幅克孜尔石窟壁画的高清图片。通过在逐个洞窟核实、测量、考证，将大部分流失海外的壁画归到了洞窟原位。复原研究工作分为两个层面：一是将流失壁画复原至母体洞窟原位的复原和残破壁画的整合复原，恢复壁画的原貌，纠正记录错误的位置，落实探险队漏记洞窟及其原位；二是壁画真实内涵与“表法”本质的“复原”，流失壁画回归原位，壁画内容辨析显真，为深入研究龟兹佛教思想奠定了基础。→点击跳转，浏览纪要

往期活动一览

文研讲座

1、【文研讲座01】锦绣诗心：记樊锦诗教授的演讲“敦煌莫高窟及其文化价值”

北京大学人文社会科学研究院邀访学者——“敦煌女儿”樊锦诗教授

2、【文研讲座12】伊佩霞：宋代的榜谕告示

3、【文研讲座16】佐川英治：北魏六镇史三题——设置、变质、崩坏

4、【文研讲座22】李凇：形式的深意——再读《重屏会棋图》

5、【文研讲座24】包弼德：传记与著述——12至17世纪婺州地区士人社会与意识的形成

6、【文研讲座29】傅申：书画船——中国文人的流动画室

7、【文研讲座29】傅申：黄庭坚《砥柱铭》墨迹卷的确认——附论书法鉴定问题

8、【文研讲座30】艾朗诺：宋代文人对书法的新态度——以苏轼为例

9、【文研讲座36】黄宽重：笔记与宋人知识结构