文研资讯

活动预告

18

十 一 月

2017

【北大文研纪念01】纪念与传承：涂尔干逝世一百周年纪念研讨会

星期五

08:45

17

十 一 月

2017

【静园雅集15】赵慧萍：木版水印技艺与其当代价值

星期五

14:30

16

十 一 月

2017

【北大文研讲座67】沈卫荣：语文学、东方主义和未来语文学

星期四

14:00

12

十 一 月

2017

【北大文研讲座66】范德康：时间之魔轮与佛之涅槃

星期日

19:00

10

十 一 月

2017

【北大文研讲座65】木村清孝：佛教研究的意义与方法——基于华严思想研究的思考

星期五

10:00

10

十 一 月

2017

【北大文研讲座62】维罗里：现代政治思想中的爱国主义和民族主义

星期五

16:00

08

十 一 月

2017

【北大文研讲座62】马基雅维利的《君主论》：国家救赎的演说

星期三

16:00

08

十 一 月

2017

【讲座】阿兰·迦耶：从马赛尔·莫斯到“社会科学中的反功利主义运动”与共生主义

星期三

14:30-17:00

07

十 一 月

2017

【未名学者讲座24】关于中国国有企业下放的研究

星期二

19:00

06

十 一 月

2017

【北大文研讲座62】维罗里：马基雅维利的共和式自由理论

星期一

16:00

04

十 一 月

2017

【北大文研讲座63】彭慕兰：清代中后期中国的领土与人民之新定义

星期六

14:00

03

十 一 月

2017

【北大文研讲座62】共和自治的理念：安布罗乔•洛伦泽蒂的“好政府”壁画

星期五

16:00

31

十 月

2017

【未名学者讲座23】田耕：“金铁主义”与现代国家——马克斯·韦伯支配学说的再考察

星期二

19:00

30

十 月

2017

【北大文研读书03】绘画与视觉机制：《知觉的悬置》研读会

星期一

10:00

30

十 月

2017

【座谈】关于中国的艺术史研究：西方与中国的视角

星期一

14:00

26

十 月

2017

【讲座预告】光影之间——启蒙运动的局限性与历史意义

星期四

14:30

25

十 月

2017

【北大文研讲座61】张邦炜：浅谈宋史研究中的片面性问题——从钱大昕考论宋史说起

星期三

19:00

25

十 月

2017

【北大文研论坛54】时间性与文明（Temporalities and Civilisations）

星期三

14:30

24

十 月

2017

【未名学者讲座22】陈侃理：时间的历史——《史记》与太初改历

星期二

19:00

24

十 月

2017

【北大文研讲座60】王斯福：欧洲与中国的现代国家形塑与文化计划

星期二

14:30

23

十 月

2017

【北大文研讲座59】孙歌：思想史中的日本与中国

星期一

14:30

20

十 月

2017

【静园雅集13】李长声：茶道和日本的美意识

星期五

14:30

18

十 月

2017

【北大文研论坛53】葛兆光：今天我们为什么讨论“何为中国”

星期三

14:30

18

十 月

2017

【北大文研讲座56】戴燕：洛神赋再研究——在文学、图像与历史之间

星期四

15:30

18

十 月

2017

【北大文研讲座57】吕植：三江源与游牧民的未来

星期三

19:00

18

十 月

2017

【北大文研讲座58】罗兰 非洲与中国的文明

星期四

19:00

17

十 月

2017

【未名学者讲座21】车浩：理解当代中国刑法知识转型

星期二

19:00

14

十 月

2017

【菊生学术论坛07】科际合作——藏学与人类学领域间关系

星期六

10:00

13

十 月

2017

【北大文研讲座56】戴燕：以五篇文献为例——中古文学史的再脉络化

星期五

14:30

10

十 月

2017

【北大文研讲座55】葛兆光：蒙古时代之后的东亚——以朝鲜通信使文献为例

星期二

14:30


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