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陈璧生:郑玄的天学与国家祭祀

发布时间:2022-03-28

       

未名学者讲座83

郑玄的天学与国家祭祀



时 间:2022年3月28日(星期一)19:00

地 点:北京大学静园二院208会议室

主讲人:陈壁生  清华大学哲学系教授

评议人:谷继明  同济大学哲学系副教授、文研院邀访学者

主持人:陆 胤  北京大学中文系副教授


内容提要

在郑玄礼学中,“天有六天”与“郊丘为二”是郊天礼的基本特征。而其背后,是对“天”的意义的重新理解。郑玄弥合经义,陶甄旧说,构建了一套层次既繁复且分明,义理既复杂且清晰的祭天典礼。在郑氏家法中,祭天典礼从《孝经•圣治章》“郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝”的旧结构,转向《祭法》中的新结构:“周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。”而这种转变中,蕴含着理论创造的巨大空间。

拓展阅读




陈壁生《孝经学史


《孝经学史》正文凡八章,论述先秦至晚清《孝经》学的发展历程,不但展示了《孝经》今古文文本之流变,孝经学波澜壮阔的研究史、经世致用史,还就孝经学史中的关键和重大问题作出了论断。尤其是对汉、宋学背景下孝经学不同前提预设的阐发,具有深度的思想史视界,启人深思。该书的另一特点是,征引大量《孝经》注疏,从注疏文献中辨章各家《孝经》研究之异同,论证稳健可靠。


目录(滑动阅览)

导言
第一章 《孝经》名义及其先秦传承

第一节 《孝经》名义
第二节 《孝经》作者
第三节 先秦《孝经》学


第二章 《孝经》与汉代政治
第一节 《孝经》的重新出现
第二节 《孝经》之性质:“志在《春秋》,行在《孝经》”
第三节 “汉制使天下诵《孝经》”
第四节 经义与政教
第五节 依经立制:《孝经》与汉代国家大典
第六节 引经决事:《孝经》与汉代治国理念


第三章 郑玄的《孝经》学
第一节 《孝经》:六艺根源之总会
第二节 郑注用今文及其依据
第三节 《孝经》的教化:“至德”与“要道”
第四节 《孝经》中的人伦
第五节 结语


第四章 魏晋南北朝《孝经》学
第一节 王肃的《孝经注》
第二节 《孝经》义理的发展
第三节 《孝经》之伦理功能与第一次宗教化
第四节 汉唐《古文孝经》孔传与《今文孝经》郑注之流传


第五章 唐明皇御注与《孝经》学的转折
第一节 改经
第二节 重注
第三节 邢昺《孝经注疏》考实


第六章 宋明:理学与《孝经》
第一节 朱子的《孝经》学
第二节 董鼎的《孝经大义》


第七章 宋明:心学与《孝经》
第一节 象山后学:杨简与钱时
第二节 阳明后学:罗汝芳
第三节 《孝经》的第二次宗教化


第八章 清代《孝经》学
第一节 清代《孝经》学概观
第二节 皮锡瑞《孝经郑注疏》的学术与政治
第三节 《孝经》学余音


征引文献
后记





主讲人简介


陈壁生

陈壁生,1979年出生于广东潮阳,哲学博士,清华大学人文学院哲学系教授,博士生导师,中华孔子学会副秘书长,研究领域为经学、汉晋哲学、近现代思想史,著有《经学、制度与生活》《经学的瓦解》《孝经学史》《孝经正义》等,联合主编“经学研究”辑刊。


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主办单位

北京大学人文社会科学研究院


赞 助

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