2023年3-6月，17位海内外学者齐聚在北京大学人文社会科学研究院（以下简称“文研院”），以静园为基地开展驻访研究。他们来自清华大学、中国人民大学、复旦大学、中国社会科学院、香港中文大学以及日本东洋大学、加拿大魁北克大学蒙特利尔分校等高校和科研机构，研究专业覆盖哲学、历史学、考古学、文学、政治学、社会学、艺术等不同领域的人文社会科学学科。他们深度参与北大各学科的建设，推动了学科创新、为学科交叉与融合营造了良好氛围。

围绕学术共同体建设，文研院在四个月里组织了近三十场邀访学者学术交流活动，举办了一系列讲座、论坛、雅集等，组织参访及文物古迹考察，学者们研究切磋、深度交流，也积极参与北大的学科建设，与校内外人文社会科学的学者开展密集的研讨。以下简要介绍本期邀访学者驻访期间开展学术活动的情况。

十四期邀访学者与文研院工作人员合影

本期共有四位哲学领域的学者，分别是来自中国人民大学的谢地坤教授、香港中文大学的姚治华教授、中山大学的廖钦彬教授和清华大学的陈壁生教授。

访问期间，谢老师以“从否定神学到否定哲学”和“为什么转向学习哲学”为题，做了学术报告与哲学精神传承的分享。同时在北大哲学系举办题为“否定哲学的起源、发展和意义”的学术报告并在《北京大学学报》2023年第3期上发表了同名论文；此外，在《光明日报》上发表了《努力建构具有世界意义的中国哲学》。姚老师在邀访学者报告会上做了以“何以知道我们有意识？人工智能、意识哲学与佛学”为题的报告，并与同期学者分享了“为什么要研究佛教哲学”。期间参加由文研院和北大梵文贝叶经与佛教文献研究所共同举办的论坛“中观哲学与虚无主义：对认识论虚无主义解读的质疑与辩护”并发表题为“空性与依托施设”的报告；参加由北大国学研究院主办的“汉译佛典与佛教解经学”工作坊，并发表题为“依托施设与假名：以鸠摩罗什译《中论》为中心”的报告。同时在北大哲学系、清华、人大、中国藏学研究中心等多地讲演。廖老师在驻访期间发表以“移情美学在东亚”为题的学术报告，并以“为什么做日本哲学”为题分享研究心得。他还参与北大哲学系主办的“京都学派的哲学与海德格尔”讲座、及参与清华、人大、社科院等主办的关于日本哲学的讲座、工作坊。陈老师发表了题为“《殷周制度论》与观堂之志”的学术报告；分享了“为什么做经学研究”；同时参加北大、清华、政法大学等高校举办的学术会议。访问期间，陈老师主编的《经学研究》第五辑出版、其中论文《郑玄<周礼>学的三重世界》发表于与此。

十四期邀访学者报告会现场

本期学者中，多位研究史学和文学。南京大学胡成教授，研究方向是中国近代历史，访问期间发表题为“当下中国历史编纂学的‘中’与‘西’”学术报告，与同期学者分享 “为什么研究洛克菲勒基金在华事业”。日本东洋大学西村阳子教授，主要研究方向是唐末五代史以及丝绸之路历史地理。访问期间做了题为“从丝绸之路地图与丝绸之路考察到丝绸之路遗址数据库的建立”的专题报告，同时分享了“为什么要研究中国历史以及数字人文”的学路历程；她还参加北大历史系朱玉麒老师的读书班，参与大谷探险队《新西域记》中的印度部分及云南部分的定稿工作；参加北大历史系荣新江老师主持的法藏敦煌文书的读书会，负责研究敦煌文书的日文文献。

中国社会科学研究院文学研究所副研究员郜同麟，主要研究方向是敦煌学和经学文献，访问期间分享了自己“为什么要研究中国古典文献学”的心得，报告了“用文献学的方法切入中古道教文献研究”。出版书稿《敦煌文献语言大词典》、《拘校道文——敦煌吐鲁番道教文献研究》；完成《老子化胡经校注》。此外还参加了北大中文系举办的“经疏古写本出版座谈会”、清华大学哲学系举办的“经学论坛第一期：跨学科视野中的经学”等多场学术研讨。

华中师范大学文学院林岩教授，访问期间发表了题为“宋代科举时文的文体定型与程式迁移——八股文前史之考察”的学术报告；分享了“为什么研究宋代科举”；同时召集了 “从文集出发——宋代文学研究之新进路”工作坊；完成论文《洛阳十五年——司马光诗歌里的退居生活及其它》，即将刊载于《古典文献研究》；完成学术刊物《中外论坛》第十六辑“古书形成”专号的编辑工作；参与中央电视台“百家说故事”节目录制。

魁北克大学蒙特利尔分校文学系教授，文本与假想研究中心研究员，非洲革新研究所共同创始人兼现任主席，Afroglobe期刊创始人Isaac Bazié，主要研究方向为非洲与世界关系的理论和形象化，非洲文学和世界文学典籍等。访问期间， Bazié教授分享“阅读理论与非洲文学”；受北京大学非洲中心的邀请，进行了题为“从万隆到今日的亚非：基于媒体报道的比较分析”的报告，并就相关议题与厦门大学非洲研究中心主任、联合国教科文组织非洲通史第九卷国际科学委员会主席高畅（Augustine Holl）教授展开对谈，北大非洲研究中心刘海方、许亮、王进杰、杨帆、程莹等老师参与了讨论。在文研院邀访学者报告会上，Bazié教授作了题为“集体记忆的位置和纪念性社群”的主题报告。期间还参与北大非洲研究中心刘海方教授的课程并主讲两次。此外，Bazié教授接受了中央广播电视总台英语环球节目中心（CGTN）融媒体系列节目《中布友好合作新篇章》采访。

“从万隆到今日的亚非：基于媒体报道的比较分析”报告现场

在国际关系研究中，来自首都师范大学的翟韬老师，发表了题为“中美舆论宣传战（1949-1951）”和“为什么要研究文化冷战”两场学术报告；并完成了《后殖民视野下的中美舆论宣传战》和《美国在第三世界的涉华宣传的源起和发展》两篇学术论文。来自上海外国语大学的郭小雨老师，主讲了学术报告“从‘猜忌’到‘文明’——休谟论混合政体的方式与意义”；分享自己“为什么研究国家理论”；并参加文研院组织的“国王的两个身体”跨学科读书会，受邀在北大政府管理学院做题为 “卢梭论战争”的讲座。

复旦大学文物与博物馆系教授王辉，在文研院作了题为“图像与技术——早期丝绸之路东西文化交流管窥”的主题报告，并分享了自己“为什么研究早期丝绸之路考古”的学路历程。同时，受北大出土文献与古代文明研究所之邀，发表题为“东周时期的西戎文化”的讲座。此外，王辉教授组织同期学者赴北京丰台区的新宫青铜时代聚落遗址考察学习。

北京师范大学社会学院鞠熙老师，访问期间就主题“谷神不死，是为玄牝——北京的五顶与碧霞元君信仰”进行了学术报告，并以“我为什么要研究北京寺庙”进行了学术分享；在法国大使馆环境月活动中讲演“人类共有的春天——从列维·斯特劳斯的寒食节研究说起”；组织策划北京大学“北京山梆子戏汇演”和北京市文联“西山永定河文化带民间文艺传承与创新展”，将于八月开展。

香港中文大学社会科学院宋婧老师，访问期间发表了学术报告“在中国城市化和人口流动过程中观察家庭生活变迁”，并分享了自己“为什么研究城市化和家庭生活变迁”；在北大社会学系主讲了“职业选择和亲密关系”的学术报告；参与北大社会学系杨善华教授组织的浙江和宁夏田野考察工作。

本期学者中有三位研究艺术的学者，分别是故宫研究院的余辉研究员，浙江大学艺术史系的张震研究员和北京语言大学中国书法国际传播研究院的朱天曙教授。访问期间，余辉教授发表题为“以图证史、补史——图像考据学的作用”的学术报告；就“我为什么要通过图像研究历史”与同期学者进行分享交流；同时在文研院举办了题为“图像何以证史：古画鉴定与史学考据”的讲座；参加由文研院和北大出版社举办的“高居翰的艺术世界——《溪山清远：中国古代早期绘画史（先秦至宋）》研读会”。张震教授在文研院作了题为“情境分析在乾隆朝宫廷绘画研究中的运用与反思”和“为什么用情境分析法研究乾隆朝宫廷绘画”的报告。另外参加了“纪念汪世清先生逝世二十周年艺术史文献研究学术研讨会”，以“试析活计档在清代宫廷绘画创作与鉴藏研究中的价值”为题进行报告。朱天曙教授驻院期间以“为什么研究清代书法”为题，介绍清代书法的特征和近年来的主要研究；以“清代碑学的早期实践与反思——以顺德本《华山碑》与金农的书风形成为例”为题，从六个方面对金农师法《华山碑》和书法创作展开讨论。主讲文研雅集“赏鉴与书写——书法中的‘篆籀笔意’”和“从‘用笔’到‘用刀’——‘印从书出’的艺术实践与人文内涵。同时在北大中文系发表题为“齐白石篆刻的用字来源与艺术化变形手法”的讲座。

十四期邀访学者雅集现场

2023年秋季学期将有19位邀访学者将在文研院开展为期四个月的研究与交流。文研院将继续养成一方涵育学术、激活思想的天地，为北大文科的发展与人才的培养，贡献力量。