三年多来，我们习惯了在静园二院的高朋满座，人头攒动，习惯了讲座、论坛作为大家学术生活的组成部分。在这个春天，面对新冠肺炎疫情所造成的特殊形势，我们虽然不便开展面对面的交流，但透过微信公众号的线上平台，我们依然联通着遍布海内外的学者网络，源源不断地传递学术讯息。为此，文研院开辟“特别推送”栏目，希望以视频形式，呈现一批学者对当前世界与人心的思考。无论是为疫情背后的现代社会总体特征把脉，还是以医学视角看待人与病毒的互动，无论是古今还是中西的议题，我们都希望读者能够从中重温“人”的聚合，感受来自静园二院的思想跳动和人文关怀。
本期视频的主讲人是北京大学外国语学院段晴教授，主题为“天灾人祸所生发的信仰与习俗——基于古代于阗文明的观察”。视频内容及全文将于明天（本周六）推出，敬请关注。
天灾人祸所生发的信仰与习俗
基于古代于阗文明的观察
内容简介：
灾祸的发生是必然的。灾祸伴随整个人类的文明史。古代发生的大灾大难，有些没有被文字记载下来，有些变成了神话传说，变成了画卷，有些只剩下了祭祀的祈祷文。生活在和平的环境下，当日常的生活没有大的波澜时，那些历史上曾经发生的灾祸早已令人麻木。而当真正面对一场大灾，再回望历史，隐含在神话、宗教文献中的事件、逻辑似乎更加清晰。往日熟视无睹的历史文化现象，一下子显露了催生其发生的原因。灾祸发生在人类社会，必然连带产生人文现象，连带产生思潮、文化潮，催生新的民俗，甚至新的信仰。本次的讨论，仅以一方视角，以古代于阗文明为案例，观察于阗人应对天灾人祸的方式，以及其背后的信仰和理念。
学者简介：
段晴，1971年进入北大西语系，1978年考入南亚研究所，学习梵语以及印度历史文化，1982年获硕士学位。同年赴德国汉堡大学留学，1987年博士毕业后回到北大任教，现为外国语学院南亚系教授、博士生导师。段晴老师致力于古代印度伊朗语语言文献研究、梵文贝叶经研究、基于梵汉对勘的佛教汉语词汇研究及佛教史与古典佛教文献研究，发表《于阗语无量寿经》《波你尼语法入门》等著作。
