“阅读古文明：语文学的历史与方法”系列论坛

人文学术的专门化是一种无形的壁垒，越来越细密地切割研究领地。很多学术领域已经开始失去整体性的研究视野，专业化使得学科内部的不同分支之间也已经很难形成沟通和对话。

作为古典学基础的语文学（Philology），是一种追寻文献原始形态和文本本来意义的方法。文献研究或文本研究的另一面，其实就是语文学的研究。语文学是直面文本的学术，故可避免学科专门化的前见。它从探索性（或考古式）的阅读开始，去接近文本的实际意义，这是一种质性的学术。

18世纪乾嘉时代的考据学，在方法上与语文学颇为接近。在那个时代，除了戴震、钱大昕这样的天才外，多数学者会选择一部古代经典作为主要的研究对象。古代文本之间存在的互文和异文，是考据学的主要材料，所以任何一部经典的解释，必须以整个古代文献为基本背景。18、19世纪的那些顶尖学者，虽然多是一生治一书，但他们均以古代文献的整体研究为背景。

如果我们回溯语文学和考证学的传统，或许能够超越学科壁垒，为重归学术的整体性创造一种可能。基于此，北京大学人文社会科学研究院拟举办以语文学（Philology）为主题的系列学术论坛，探寻古典研究的整体与质性之路。

【文研论坛119·“语文学的历史与方法”系列】重读乾嘉学术

时　间

2020年11月21日（周六）09:30

地　点

北京大学静园二院208会议室&腾讯会议平台直播

召集人

徐建委  中国人民大学文学院副教授、文研院第四期邀访学者

与谈人

虞万里  上海交通大学文学院教授

刘玉才  北京大学中文系教授

漆永祥  北京大学中文系教授

戚学民  清华大学历史系教授

徐到稳  中国社会科学院古代史研究所助理研究员

潘静如  中国社会科学院文学所助理研究员

【内容简介】

清乾隆、嘉庆时代是中国学术史上最具原创性的时段之一。江永、戴震、段玉裁、王念孙、王引之等考据学者，继承顾炎武、阎若璩等清初学者的古音研究和文本校勘等方法，尝试探索上古汉语的音义关系和经典文本的原始意义。而另一侧，身处边缘的章学诚则开始了以颠覆经学的神圣性为内在动力的撰述。此外，惠栋、卢文弨、钱大昕乃至姚鼐，都在当时或以后产生过重要的影响。

这一时期的经典研究中形成了一套基本的工作方法。除了戴震、钱大昕这样的天才外，多数学者会选择一部或几部古代经典作为主要的研究对象。古代经典文本之间存在大量互文和异文，每一部经典的解释，必须以整个古代文献为背景。段玉裁《说文解字注》和王念孙《广雅疏证》因此就具有了一定的典范意义。功能上，这是以一部经典为提纲，来统领整个古代文献研究的方法。所以，18世纪的那些顶尖学者，虽然多是一生治一书，但事实上他们研究的都是古代文献的整体。

精深未必意味着偏狭，在学科分工愈加细密的今天，乾嘉学术能否为我们带来新的灵感？我们是否应该从学术史的脉络中重新评估那个时代的学术？

【参加方式】

本次论坛将于11月21日（周六）9:30 在静园二院208会议室举办。根据防疫相关要求，本次活动仅限北京大学校本部在校师生参加，请遵守活动现场相关要求，并全程佩戴口罩。因现场座位有限，到达会议室承载上限后我们将停止观众入场，敬请理解。

同时，论坛将在腾讯会议平台上进行直播。观众可通过扫描下方二维码或点击下方链接进入直播室收看。

直播二维码：

直播链接：

https://meeting.tencent.com/l/GNEYBkqjotoe

“阅读古文明——语文学的历史与方法”系列论坛

第一场

主题：重读乾嘉学术

召集人：徐建委

与谈人：虞万里、刘玉才、漆永祥、戚学民、徐到稳、潘静如

第二场

主题：我们为什么需要语文学

召集人：柯马丁Martin Kern

与谈人：Anne Eusterschulte（德国柏林自由大学），Glenn Most（意大利比萨高等师范学院），Martin Kern（美国普林斯顿大学），沈卫荣（清华大学）

第三场

主题：语文学的历史与传统

第四场

主题：不同文明的语文学

第五场

主题：数字人文与语文学的契机