2005年，法国哲学家巴迪欧（Alain Badiou）在《新左翼评论》（New Left Review）上发表文章《法国哲学的探险》（The Adventure of French Philosophy），提出20世纪下半叶法国哲学在西方哲学史上具有极其重要的地位，是“继古希腊哲学、德国古典哲学之后第三个哲学的黄金时代”。这个讲法肯定不无争议，但不争的事实是当代法国哲学特征鲜明，自成一体，充满活力，影响深远。所谓的法国哲学的“法国性”特质常常被英美哲学、德国哲学和其他地区的哲学质疑，但也正是这些被质疑的“法国理论”作为过去半个世纪最活跃的思想运动，影响波及全球，从巴黎到东京从孟买到里约热内卢。如今，创造了法国哲学盛世的那些思想大师们纷纷谢世，这场思想运动也已趋于尾声，这是对它进行一个反思性回顾的时刻。本学期，北京大学人文社会科学研究院推出“当代法国思想”的系列讲座，旨在以通识的形式介绍当代法国哲学的思想成就，总结过去四十年中国学界对当代法国哲学的研究现状，并期待它继续推动我们思想界对当下的各种焦点问题进行持续的探讨、对话与论争。
本系列旨在全面回顾当代法国哲学的经典人物。第一期推出四讲，分别是从事权力分析的福柯，从事欲望批判的拉康，一对挚友列维纳斯与布朗肖。
文研讲座376
“当代法国思想”系列讲座（三）
列维纳斯论时间
时间就是与他者面对面
时 间：2025年5月12日（星期一）14:00
地 点：北京大学静园二院208会议室
主讲人：马元龙
中国人民大学文学院 教授
主持人：张 旭
中国人民大学哲学院 教授
北京大学人文社会科学研究院 邀访学者
内容提要
时间始终是哲学史上的一个难解之谜。海德格尔在《存在与时间》中指出“此在就是时间性”，第一次给出了揭示时间之谜的钥匙，梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中给出了另一把钥匙，他认为“身体-主体在世界中的存在就是时间”。列维纳斯基于他者伦理学也给出他的解答：“时间就是与他者面对面”。因为“时间并不是一个孤立且孤独的主体的成就，时间乃是主体与他者的关系”。时间之发生必须经由死亡之切近，死亡将“我”从孤独、现在、自我固执中解放出来，从而让“我”遭遇真正的他者。在走向死亡的存在中主体才真正走近了他者，时间才得以发生。在此，列维纳斯与海德格尔的时间观念正相反，时间不是主体在走向死亡的存在中成为本真的自己，而是在走向死亡的存在中为他者负责。
主讲人简介
马元龙，中国人民大学文学院教授，主要研究领域为当代西方美学、文学理论、后现代哲学，著有《书写与追问：论争中的当代法国哲学》（2025）、《欲望的变奏：精神分析学的文学反射镜》（2021）、《雅克拉康：语言维度中的精神分析》
“当代法国思想”系列讲座预告
“当代法国思想”系列讲座（四）
夜间对话
布朗肖与海德格尔
时 间：2025年5月26日（星期一）14:00
地 点：北京大学静园二院208会议室
主讲人：尉光吉
南京大学艺术学院 副教授
主 办
北京大学人文社会科学研究院
