王瑶（字昭琛，1914-1989）是我国著名文学史家，在中国古典文学与现代文学研究领域均有精深的造诣。他的《中古文学史论》早已成为中古文学研究的经典著作，《中国新文学史稿》创立了中国现代文学史的基本范式。王瑶长期执教于北京大学中文系，对北大乃至全国现代文学学科有奠基之功，其研究视野与治学方法，深刻影响了几代学人。学术贡献之外，王瑶更以其跌宕起伏的人生经历、独立开拓的思想探索、深刻隽永的表达方式，成为现代学术思想史上的一道风景。

王瑶以鲁迅为中介，在魏晋风度与五四精神的滋养下形成的清峻而通脱的人格，是北大宝贵的思想遗产。为纪念王瑶诞辰110周年，北大文研院推出《王瑶画传》（“文研馆·大先生”丛书），同时联合中国现代文学馆、北京大学校史馆、档案馆、北京大学中文系等机构，共同举办“魏晋风度与五四精神——王瑶先生诞辰110周年学术纪念展”，以此彰显老一代学人的为学理念和品行风范，启迪和激励青年学子。

1914年，王瑶出生于山西平遥。二十岁前的光景，是他初悟生命之“挣扎”的开始。平遥重商的传统塑造了乡人的诚实、谨慎与明敏。王瑶非书香世家出身，其父乃一介小民，凭借个人的摸索与挣扎带领家人走出极端贫困。从道备村到县城、省城直至外省的天津、张家口，王瑶辗转读完小学至高中课程。一方水土的养育，父亲的影响，年少求学以及参加抗日同盟军的际遇，铺陈了他一生挣扎向上的精神底色。

1934年9月，王瑶考入清华大学中文系，开启了在北京的读书生涯。清华园期间，他很快卷入救亡运动的浪潮，主编《清华周刊》、研习左翼文论，撰写政论时评，在“一二·九”运动中相当活跃。作为左翼青年，王瑶在时代风云中形成的政治敏感与现实关怀，为他日后从中古文学转向现代文学研究埋下伏笔。

1937年暑期王瑶返乡之际，卢沟桥事变爆发，接下来是四年蛰居谋取生计的困顿时光。1941年，王瑶决意踏上离乡复学之路，行经四千多里长路，历时一年方抵达昆明，入西南联合大学。正是在南渡的坎坷道途中，他立志“要在中国古典文学的研究方面成为一个第一流的学者”。在朱自清、闻一多两位先生的指导下，王瑶潜心治学，终以颇显功力的魏晋文论研究证明了自身的学术潜力。

1952年调入北京大学中文系后，王瑶的工作重心转向中国现代文学学科的创建，并于1953年出版中国现代文学史奠基之作《中国新文学史稿》。在时代的风云变幻中，王瑶坚守史家立场，同时也历经身心磨炼。

借思想开放之契机，王瑶在1979年着手修订《中国新文学史稿》，开启中国现代文学学科的重建工作。他晚年不甘于退守书斋，把主要精力放在培养后学与推动学科发展的学术组织工作上。他为北大中文系培养了诸多学术骨干，也为中国现代文学学科注入了丰沛的现实感与历史感。

“魏晋风度”与“五四精神”是走进王瑶和他的世界的密钥。本次展览不仅回顾王瑶的治学成就，更有意呈现一个现代学人的完整形象，还原他所遭际的时代。展览中陈列的图像与实物，散存于北京大学档案馆、北京大学图书馆、中国现代文学馆等机构，大部分是首次与观众见面，蕴含的历史信息非常丰富。“观情索性，寻流照原”，或许经由生动鲜活的音容笑貌，我们可以抵达王瑶深邃的精神世界。