未名学者讲座136
黑格尔论自然的无能
时 间：2025年11月07日（星期五）19:00
地 点：北京大学静园二院208会议室
主讲人：冯嘉荟
中国社会科学院哲学研究所 助理研究员
评议人：先 刚
北京大学哲学系 教授
主持人：邓 定
中国社会科学院哲学研究所 副研究员
内容提要
在今天谈论黑格尔的自然概念显得既适逢其时又不合时宜。一方面，黑格尔的第二自然学说颇受当代学人关注；另一方面，其自然哲学又常被视为偏狭怪诞，属于其哲学中“死了的东西”。而对黑格尔这样的体系性哲学家来说，人们如何接纳思想的一部分而忽视另一部分呢？如果自然概念在黑格尔哲学中具有一贯性意义，那么其第二自然思想也无法脱离自然哲学的相应概念而得到理解。问题在于，什么是黑格尔所理解的自然？黑格尔主张客观精神构成了第二种自然，这究竟意味着什么？
本讲座以黑格尔的自然概念为主题，回溯了现代世界自然科学兴起伴随的机械论世界图景，以及这一图景在康德判断力批判和谢林自然哲学中的哲学重塑。黑格尔的自然概念一方面接纳了现代自然科学基于机械作用因的基本解释进路，另一方面延续了谢林与德国浪漫派对于自然之创生力与合目的性的构想。令人疑惑地是，黑格尔的确呈现了自然的活力，但强调自然根本上的“无能”（Ohnmacht）。如何理解自然的无力？既然自然是无力的，在什么意义上自由与法的空间也表现为一种无力？
拓展阅读
冯嘉荟《黑格尔的第二自然 ：一种解答还是一个问题？》
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麦克道尔对“第二自然”概念的阐发，推进了当代学界对黑格尔的“自然主义”的关注。“自然”概念在黑格尔哲学中既表示“本质”又意指“机械化的自然世界”。黑格尔是在后一种意义上理解自然的，并意图回复自然的第一种意义；这一回复是精神自身运动的过程，是“第二自然”。第二自然是精神现实化的机制：它一方面否定其外在规定，从自然的、直接的领域摆脱出来；另一方面保留了自然的规定，是精神性的机械作用。第二自然落实于主观方面的习惯和客观方面的制度。平卡德认为，第二自然学说体现了黑格尔对现代性问题的解决思路，用以说明主体在何种意义上能够在异化的世界找回自身。而门克强调；由于第二自然是以自然的方式运作的精神，精神的实现没有摆脱外在性；第二自然是批判的概念。肯定的或批判的，这是理解第二自然学说，甚至是黑格尔客观精神学说，两种不可通约的基本立场。
主讲人简介
冯嘉荟，中国社会科学院哲学研究所助理研究员，北京大学人文社会科学院第十七期邀访学者。主要研究领域为德国古典哲学（尤其是黑格尔法哲学），现代欧陆哲学，现代西方政治思想。在《哲学研究》《哲学动态》等刊物发表论文多篇。
主 办
北京大学人文社会科学研究院
捐赠鸣谢
兴证全球基金
