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【北大文研讲座22】李凇:形式的深意

发布时间:2016-12-25


 


2016年12月25日下午,由北京大学人文社会科学研究院(简称“文研院”)和龙美术馆主办的“北大文研讲座”第二十二期“形式的深意——再读《重屏会棋图》”在北京大学静园二院208会议室举行。讲座由北京大学艺术学院教授李凇主讲,由北京大学哲学系教授、北京大学美学与美育中心主任朱良志主持。龙美术馆副馆长杜京徽、“敏行与迪哲-宋元书画私藏特展”联合策展人谢晓冬、北大文研院常务副院长渠敬东教授出席本次活动。

朱良志教授首先介绍了李凇教授近年来的学术研究成果,除了道教美术研究方面的建树,李凇教授也关注其他艺术史研究领域。本次讲座是关于一幅名画与五个帝王的故事,通过仔细观察图像细节,从而得出了全新的认识。李凇教授从一幅五代或者是北宋的著名作品出发,探讨当时艺术形式和观念发展中的一些重要问题,以此回顾中国艺术在宋元之前的内在脉络。

 

李凇教授(左)为众人讲解

 

《重屏会棋图》现藏于北京故宫博物院,是中国美术史上十分重要的一件作品,相传为五代著名画家周文矩所作。美国华盛顿弗利尔美术馆也藏有相似的一张画,西方学界通常称之为《后主观棋图》。两幅画构图大体上相同,细节描绘上各有短长。讲座开始,李凇教授简要介绍了关于《重屏会棋图》的国内外学术研究史。关于画中四个主要人物的身份,北宋中期王安石不知为何人,宋徽宗认为是南唐后主李煜,南宋初年王明清认为主角为南唐中主李璟。清代吴荣光逐步认出四人身份,依次是中主李璟、李璟的三弟李景遂、四弟李景达、五弟李景逷。二弟因早逝而未能入画。画中有二重屏风,屏风所画场景是白居易《偶眠》诗意。最早对此画有研究的是故宫的单国强,他于1980年在《文物》杂志撰文梳理相关文献史。近年美国芝加哥大学巫鸿教授多有研究心得。故宫研究员余辉的最新研究认为,四人的构图关系暗藏着接位顺序。

在第二部分,李凇教授主要从图像内容出发,针对画面的细节观察,追问此画的主题是否为通常所说的“皇室的行乐雅集活动”?李凇教授提出了十二个疑问:1、棋子似乎不正常?2、谁在执黑子?3、谁是主角?谁是视线中心?4、四人目光都在看棋盘吗?5、正面李璟手里拿的什么书?为什么是他拿书?寓意何在?6、谁又为何衣衫不整?7、有人被挡住半边脸,正常吗?为什么?8、四人衣衫晕染的程度不同代表什么?9、衣服颜色的不同有意义吗?10、背屏为何画白居易诗《偶眠》诗意?11、屏风中《偶眠》诗意图的女主人戴有道冠,为什么?12、“重屏”只是为了增强空间效果、展示画家技巧吗?

随后,李教授结合史料对这些问题进行详细解答与阐释。画中棋盘为十九格,沿袭唐代的围棋定制,说明此画作者熟悉围棋规则。黑棋摆出了北斗七星的样子,指向中主李璟或四弟李景达。李璟手拿棋谱,寓意规则已经确定:兄终弟及、依次轮流做帝。画中四人目光都不在棋局,中主李璟、李景遂和李景逷都望向李景达,后者才是图像的焦点。爬梳史料,四弟李景达从小便受到烈祖李昪的特别宠爱,本欲传位于李景达,但朝议未能通过,便只好按惯例传位长子。而长子李璟少时便有隐逸之心,筑馆于庐山瀑布前。其父去世后,让位不成,便与兄弟们在父亲灵柩前立盟,“约兄弟世世继立”。图中被挡住半边脸的人是三弟李景遂,说明他只是一个过渡式的人物,并不重要。图中李璟(衣衫不整)和李景逷都为素色布衣,李景遂为红衣(绯色),李景达着略深的黄衣,而“赤黄”是唐代皇帝衣衫颜色。不同色彩显示了各自的身份等级。李景达衣服的衣纹经过精心钩染,与其他三人不同,这也进一步证实李景达在画中的核心地位。图中五弟李景逷手执黑子,这是由于李景逷比较年轻,且与其余几位兄弟非同母所生,因此地位最低,需要以棋子方式表明顺从之心。而对于画中屏风的解读,李凇教授通过重点对妻子头戴的道冠和老翁目光的分析,推测出蕴含其中的深意,即李璟欲让位给李景达,了却其父的心愿,自己则以白居易为榜样,退位隐居山林。屏风具有遮断和展示的双重功能。“重屏”寓意内外两个天地:权力与隐逸。家庭重于宫廷,生命重于权力。和平理顺王位,放下宫廷之争,别有新天地。

基于以上分析,李凇教授对此画作了进一步的推测与历史逻辑分析。推测此画原作可能创作于三个时间段:

1.作于李璟在位时(943-961),以记录四兄弟发誓立盟。但当时宫廷人物画家排第一的是高冲古,周文矩仅画一些配景人物。如果此时画,最有可能由高冲古执笔;

2.作于李煜在位时(961-975),以表追溯之意。周文矩此时已是名画家,但如果在此时画,则是在否定李煜自己执政的合法性,当时其叔李景达在世,故不可能。

3.作于李煜被俘(976-978)时期,这一时期周文炬也很可能一同被俘至开封。李凇教授结合宋太祖、宋太宗二人对李煜的不同态度,再联想到李璟兄弟的盟誓和宋太宗在帝位继承上的相似性,推测出创作此画目的的一种更高的可能性,即周文炬为宋太宗所画,作为一种图像版的遗诏,以迎合、比附宋太祖和宋太宗兄弟间传位。

最后,李凇教授为《重屏会棋图》做了总结:《重屏会棋图》的双重空间构图,表现的是双主题:权力与隐逸。进与退。特殊的构图与人物位置关系,表现了南唐李璟兄弟间的传位约定顺序。但中心人物不是位居中央的中主李璟,他已显露出退隐之心,而是李璟目光所视的李景达,按照父亲李昪的愿望,他才是帝位的合适人选。原件的创作时间,更有可能不在南唐李璟或其子李煜执政时期,而应该是为宋太宗而作,即在李煜被俘后,以图绘的“史实”支持宋太宗继位的合法性。现存两幅《重屏会棋图》的“初本”就是宋画。北京故宫所藏,品质更高,更接近原作,或就是“初本”,不是故宫所认为的“宋代摹本”。弗利尔所藏,品质略低,显示出更明显的宋代特征,当是摹本。

宫廷画家的高妙之处,起点在于技术的“逼真”和“生动”,以及制造幻觉、再现真实场景的能力,而高度则在于他们精准的理解了复杂的政治,以巧妙地图像形式创造性地表现了沉重且凶险的宫廷逻辑。

这项研究是对一件老材料的重新审视,特点是仔细查看图像细节,从构图、人物的目光与视线、角度、服饰、器物、晕染和色彩等多方面挖掘形式的意义,将这些零碎的视觉形式细节连缀成有机的整体,再联系丰富的文献资料,将作品植入五代宋初五个帝王轮替的政治背景之中,从而揭示出画面形式下隐藏的深意。