应北京大学“大学堂”讲学计划的邀请，法国著名学者、法兰西学术院院士让-吕克·马利翁教授将于近日访问北京，发表两场公开演讲。我们在此附上南开大学哲学院贾江鸿老师的文章《马里翁对笛卡尔形而上学体系的解读》，以便大家了解马里翁教授的主要思想和学术贡献。

2017年4月7日，北京大学人文社会科学研究院特邀访问教授、台湾大学艺术史研究所傅申研究员主讲北大文研讲座第29讲，题为《书画船——中国文人的流动画室》。今天我们推荐的是傅申研究员的《古代书画家水上行旅与创作鉴赏关系》，原文发表于《中国书法》2015年11月总271期，以飨读者。

【按语】进入21世纪，对中国自身思想传统、历史与社会经验日益增长的兴趣，以及中国与整个世界日益广泛而深入的全面接触，使如何理解西学成了一个问题。而北京大学人文社会科学研究院成立伊始，就曾邀集人文学科与社会科学的学者检讨“西学在中国”的历史与未来，与会学者也在《北京大学学报（社会科学版）》上陆续发表了三篇文章表达对该主题的进一步思考。今天我们为大家带来的便是北京大学社会学系孙飞宇副教授的文章《中国社会学的“中”与“西”》。

【按语】进入21世纪，对中国自身思想传统、历史与社会经验日益增长的兴趣，以及中国与整个世界日益广泛而深入的全面接触，使如何理解西学成了一个问题。而北京大学人文社会科学研究院成立伊始，就曾邀集人文学科与社会科学的学者检讨“西学在中国”的历史与未来，与会学者也在《北京大学学报（社会科学版）》上陆续发表了三篇文章表达对该主题的进一步思考。今天我们为大家带来的便是北京大学外国语学院刘锋教授的文章《“致用”：早期西方文学引介和研究的一个基本面向》..

进入21世纪，对中国自身思想传统、历史与社会经验日益增长的兴趣，以及中国与整个世界日益广泛而深入的全面接触，使如何理解西学成了一个问题。而北京大学人文社会科学研究院成立伊始，就曾邀集人文学科与社会科学的学者检讨“西学在中国”的历史与未来，与会学者也在《北京大学学报（社会科学版）》上陆续发表了三篇文章表达对该主题的进一步思考。今天我们为大家带来的便是北京大学哲学系李猛教授的文章《西学与我们的“西方”》。

【按语】2017年3月，北京大学人文社会科学研究院召集相关学人，组织了题为“下鞍进房：游牧民族对中国城市规划的影响”的文研论坛，北大历史学系李孝聪教授在论坛中担任引言人，其观点得到与会学者的热烈讨论。李孝聪教授随后将发言整理成文，于2017年5月19日发表在《文汇学人》第293期，今天我们转录全文，以飨读者。

古史傳說是個長期困擾考古學家和歷史學家的問題，本文試以帝繫、族姓的歷史還原作為釐清這一問題的突破口。首先，筆者回顧了疑古運動後為何許多學者不約而同，全都把目光聚焦於“族團說”，指出此說乃應運而生，背後有深刻的政治原因和學術機緣。其次，筆者討論族姓，把兩周常見的20個族姓分別歸入黃帝集團、炎帝集團、二昊集團和祝融集團，指出族姓制度是發明於兩周時期。其次，筆者把先秦帝繫分為兩種“五帝說”，一種屬周帝繫，一種屬秦帝繫，指出前者是西周大一統的總結，..

古史傳說是個長期困擾考古學家和歷史學家的問題，本文試以帝繫、族姓的歷史還原作為釐清這一問題的突破口。首先，筆者回顧了疑古運動後為何許多學者不約而同，全都把目光聚焦於“族團說”，指出此說乃應運而生，背後有深刻的政治原因和學術機緣。其次，筆者討論族姓，把兩周常見的20個族姓分別歸入黃帝集團、炎帝集團、二昊集團和祝融集團，指出族姓制度是發明於兩周時期。其次，筆者把先秦帝繫分為兩種“五帝說”，一種屬周帝繫，一種屬秦帝繫，指出前者是西周大一統的總結，..